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仲春时节，凉爽渐退，阳气生发。街角新绿恍惚，行东说念主也在不经意间慢下步子，于一缕祈望中舒宽解怀。这种对春的期盼与怜爱，古今一脉重迭：千百年前的古东说念主，相同在春和景明之日出门踏青，于万物复苏中体味人命的但愿。

在中国传统艺术抒发中，春不仅是四时流转的开头，更是情谊与心情的悄然苏醒。故而，对春意的书写可谓长久不衰。自《诗经》始，草木萌生、燕舞莺歌便收敛被引入诗东说念编缉端，成为委托情想的病笃料想；至唐宋，春天更成为文东说念主骚人反复吟咏的主题，不管是踏青游赏的陶然，还是流光易逝的感怀，都融于春色与情志的交汇之中。

深厚的诗画传统，让“春”的兴味早已超越当然节序，承载起丰富的文化内涵。南宋马远创作的《山径春行图》（见图），恰是将古今重迭的春日情想凝于文字之间的经典之作，确立了画境与心情相生之好意思。该作态状了一位高士于春日出游的情景。云淡风轻，山径幽邃，高士身着白袍，捻须缓行，死后幼稚抱琴相随。溪畔柳树新芽初绽，高士行经此处，衣袖拂动路旁野花，花随风轻舞，鸟亦振翅飞起。这一细小一会儿，与画面上的诗句“触袖野花多自舞，避东说念主幽鸟弗成啼”造成缜密呼应。文字愚弄上，马远以小斧劈皴阐发坡岸，笔力千里稳简劲；柳树枝条修长，斜向而出，动笔毅然通顺，呈现出“拖枝”的用笔特征。东说念主物阐发尤具特质，动笔如“钉头”，收笔似“鼠尾”，线条抑扬变嫌、粗细变化既见骨力，又富节律。

在宋代绘制史上，马远家眷有“一门五代都画手”之誉。马远承传深厚家学，又能自出机轴，终成马氏一门中确立最为卓越者，与李唐、刘松年、夏圭并称“南宋四家”。

马远工山水、东说念主物、花鸟，尤以山水为著。他一改北宋画家范宽、郭熙等东说念主追求体现山川举座威望的全景式构图，只画一角或半边景物以阐发遍及空间，世称“马一角”。其画作时常营造出诗一般的田地。这幅《山径春行图》虽归入山水一类，实则并非仅靠丘壑取胜，而所以山石坡岸为骨，行旅东说念主物为神，春花柳叶与禽鸟为韵，体现了马远融山水、东说念主物、花鸟于一体的概括要害。画面以“一角式”布局撷取一段景致，凝合刹那情境，其余空间则以淡墨与留白处治，营造出“不盈目下，而万里可论”之感。未画之处并非空无，而是成为春气流动、心情延展之方位，响应出南宋山水画由宏阔趋于含蓄的审好意思滚动。

在马远笔下，“春”并非似锦似锦的外皮铺陈，而是一种“将至未盛”的气象。柳芽初生，花被轻拂，鸟未成啼，一切都停留在萌动之间，因高士的“触袖”而灵动。整幅画面墨色素雅，如轻烟熏染，却不失眉目与祈望，恰到公正地阐发出春山的津润与空气的良善。这种对“春意”的处治神色，不在于视觉的直不雅呈现，而在于气味的流转与诗境的营构。也正因如斯，“山径春行”四字尤为逼真：着眼处不在“山”之雄、“春”之盛，而在“径”之幽邃、“行”之陶然。

800多年前的一幕游春场景，通过这一幅画被悄然定格，以一个看似寻常的一会儿，展现东说念主与当然最为谐和的相干。一笔一墨，承载着时刻的温度；一树一枝，迷漫着古意的幽香。锐利，这幅作品竟然留给咱们的，不仅是一幅对于春的图像，更是一种不雅看寰宇的神色。在空缺中发现意味，在简淡中体会祈望，在行走中安顿内心。春天年年定期而至，而咱们是否仍有能力，在一段平定的“山径”上，再行感受它的好意思好？

（郑石如中国艺术筹谋院副筹谋员）

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